의식주 세가지에 특히 집중하는 사회의 사람들은 더 많은 수량의 그것들을 소유하기 위해서 경쟁의 나날을 보낼 것이다. 의식주라는 것은 사람의 생존 또 연명과 관련지어 본능적이고 기초적인 성격을 띄고있어 안정과 성취감, 환희를 크게 느낄 수 있으며 복잡하지 않으면서 평등과 동질성있게 노동분야를 만들 수 있는 장점이 있다. 하지만 오히려 그러한 성격탓에 실제의 물건가격보다 더 비싼 가격으로 사고 파는 시장이 형성되어 필수품에 허덕이는 고통(부정거래업자의 폭리 및 사기)과 그중에서도 농지 독점(담합)으로 인한 굶주림의 고통이 이 유형의 사람들을 덮치게 됨으로 이 사회에서는 사치스런 소비가 문제가 되기도 하고 극심한 경쟁을 일으키는 욕심쟁이들로 인해 곤궁의 고통에 빠져버리는 불행한 자들이 생겨나 버린다. 결국, 그들의 삶은 사람의 옷과 구두 또 보석들, 고기 등의 음식, 호화스런 집들과 관련되어 부족함을 피하기 위한 인생살이를 하게 되므로 건조하고 단순하며 삶의 메마름 또는 노예 처지로부터 나오는 궁핍한 고통때문에 생존 한계에 부딪히는 불행한 결과가 빚어질 것이다.
당신들은 의식주해결에만 매달리면서 또한 그와 관련된 물자와 비용을 마련하는데에만 집중하는 인간의 유형들이 어떻게 보여지는가? 지극히 당연한 걸로 보여질 수 있다. 하지만 그러한 자들이 우리에게 어떤 영향을 끼칠 것인지에 대해 잠깐 생각해볼 만한 문제가 있다.

스스로 황금의 노예가 되고 타인을 자신과 같은 노예로 부리는 자ㅡ ( 금과 은 등의 자원의 쟁탈 전쟁과 노예정책을 생각해보라-) 이러한 자들을 반가워하기 보다는 반기를 드는 것이 당연한 이치인 것이다. 또 한 가지 더 추가적인 것으로 의식주와 더불어 '사랑 (性) ' 에 심히 몰두하는 행위도 고찰의 여지가 있다고 본다. 결국 이러한 행위에 집중하는 유형의 자는 변태나 매춘업자로 변질되면서 성노예 생산을 위한 정치, 경제 제도를 구축을 하는 것으로 확인된다. (일본제국의 군인들 사기를 높이기 위한 특별 성노예징용정책)

종합적으로 생각했을 때 문제의 발생원인이 되는 노예의 사고관은 다양성을 추구하지 않는 인간사회에서 발생할 가능성이 높다는 걸 알 수 있다.
결국 인간사회는 다양성을 추구해야 하며 곤궁함이 아닌 풍요로움을 가져오는 방향으로 이끌어나가야 한다. 그러므로 인간의 삶에 철학과 종교, 예술, 체육 분야가 추가되면서 사유적 인간이 탄생되고 그들의 위대함으로 말미암아 땅과 건물, 보석, 약자(노예) 따위를 두고 벌이는 어리석은 전쟁과 노예사고관에 사로잡힌 정치군단은 종식과 멸망을 맞이하게될 뿐이다.
이것은 노예의 사고관으로부터의 인간해방과 더 높은 차원으로의 진화로써 인간 혁명을 의미하는 것이다. 침략국가의 패전, 독재와 독점성 규제, 인간평등과 존엄사상의 대두, 복지정책의 활성화, 민주주의쟁취, 문학과 예술 장르 직종의 보편화, 체육의 발전, 종교의 대중화가 그 대표적 예시가 아닐까 사료된다.
하지만 빈곤계층의 잔존, 아프리카난민, 전쟁 발발, 부동산 거래 급증과 사기피해증가, 매춘업의 성행 등이 사회에 퍼지고 있으므로 계속적인 노력이 필요하며 특히나 사유적인 생활풍습을 창조하는 데에 큰 노력을 쏟아 풍요로운 사회를 안정시켜야 할 것이다.

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